西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

达赖喇嘛出国住五星级饭店,自称最爱吃上等红肉,并出版书籍宣扬男女双修,如他于《西藏佛教的修行道》(财团法人达赖喇嘛西藏宗教基金会出版)中说:「密续提到圆满次第的修行过程中,行者在到达某一个境界时,就要寻找一位异性同修,作为进一步「证道」的冲力。在这些男女交合的情况中,如果有一方的证悟比较高,就能够促成双方同时解脱或证果。」

如果一个剃光头、穿出家僧服的「和尚」托钵,到餐馆点滷肉饭和鲜鱼汤,被质问时回答他是活佛可以吃肉。用餐后也不付费,自称是佛,不必给钱。民众皆知道他是「假和尚」。律师则说「假和尚托钵是骗钱,触犯诈欺罪」,那么我们是否也应该以相同的标准来检验达赖喇嘛呢?

事实就是达赖喇嘛完全背离佛教清净解脱的核心教义与戒律,根本不是佛教僧人;却披著佛教僧人慈悲的外衣,让误以为跟著喇嘛修学可以得到佛陀圆满清净解脱的人,反而堕入长劫不能出离的邪见恶道深坑中。这不是敛财骗色的骗子吗?如果有人迷信达赖喇嘛就是所谓观世音菩萨的化身,帮助推广达赖喇嘛的邪见,岂不是变成了敛财骗色的共犯吗?

正觉教育基金会本著身为一个教育团体的责任,希望民众能瞭解达赖喇嘛的真面目,了知喇嘛教的本质:喇嘛教不是佛教达赖喇嘛也不是清净的佛教僧人。台湾民众不要再受骗了。正觉的抗议行动并不是要打击喇嘛教,更不可能去消灭喇嘛教,而是要求喇嘛们不要再打著佛教的旗帜,欺骗世人以及误导学佛人;只要他们不再自称是佛教、不再谎称是佛教的出家人,回归他们的本质「喇嘛教」,正觉就不需要、也不会再抗议他们了。这是在维护社会的和谐,也是在维护宗教的和谐,不论任何宗教都不愿意被别人冒充,而且还做出一些与自己宗教教义违背的行为与说法。如果继续有这样的行为存在,那么宗派的和谐、宗教的和谐,甚至社会的和谐都不可能存在了。

所以,我们大声呼吁:

以博爱为口号,鼓吹男女双修喇嘛教不是佛教

以慈悲为招牌,推销外道邪法的喇嘛教不是佛教

註:由此次影片上线的影院很少,只在台北市与高雄市的戏院放映,全台湾总共只有六家。而且前四场是喇嘛教安排了密宗信徒前往观赏,观众人数稍多,之后对外公开放映的场次,非密宗信徒观众则很稀疏。依此情况而言,基本上可以确定达赖在台湾已经没什么号召力了。本栏中的照片,为本会学员于各大戏院抗议达赖集团的喇嘛教,以及发放社会教育文宣的情形。


真善美戏院

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

阳明戏院

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

国宾戏院

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

台北光点

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

华山光点

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

西藏大「灾」问──最爱吃上等红肉的假和尚──十四世达赖喇嘛

 

转载自正觉教育基金会全球资讯网http://foundation.enlighten.org.tw/visit/20150912

关键词: 达赖喇嘛 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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