宗喀巴

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端　第十八则：珍重

admin 发表于 2017-03-29, 12:20 PM

宗教之所以有偏执面，并且坚持己见，最大癥结往往是缠缚于名闻与利养。佛法不通人情，是即是是，非即是非，无可有偏袒立足之处，这才是学习佛法。正觉教团在此对于达瓦才仁与西藏之声的所有发言，唯从佛法的角度来评论，依于正当性作出合理的回应。

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「娼妓的奴隶王」有话要说？ 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析?之五十九

admin 发表于 2017-02-22, 12:20 PM

鑑于本（第十三）条堕戒的适用与诠释，宗喀巴已经自行分成两套：「修学无上瑜伽部法门」与「修学瑜伽部法门」来作其戒释；因此，本文也就「顺藤摸瓜」，沿着宗喀巴戒释的理路，分批釐清内容，然后直接给予评析。

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密宗四加行辨析　第十一则－密宗四共加行能够成就「法、次法向」吗？ (中)

admin 发表于 2015-09-08, 12:20 PM

也许有智慧的人看到这里马上会生起一个疑问—到底「次法」的真实义涵是什么呢？让我们简单地以几点来说明。

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第三十四则：无上瑜伽的飨宴

admin 发表于 2015-07-29, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，第十三根本堕戒内容为：发起誓愿后，不依誓愿学。本则所说的犯戒行为，亦分为「无上瑜伽部」与「瑜伽部」之堕戒教理两部分。

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第三十三则：无上瑜伽之手印 (中)

admin 发表于 2015-07-07, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，本则为第十三根本堕戒，内容为发起誓愿后，不依誓愿学。此条堕戒比较特别，分成「无上瑜伽」部与「瑜伽」部，本则所说为「如何是违犯堕戒过失？」

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密宗四加行辨析　第八则－密宗四共加行的法义内容是佛法吗？ (中)

admin 发表于 2015-07-02, 12:20 PM

接下来密宗第二共加行的「死亡无常」，噶玛巴说这个人身「剎那都在坏灭」，也就是说色身乃是生灭无常变异之法，是不可爱要的，不过他接着却又自相矛盾地要大家把握自己的「珍贵人身」

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第三十二则：金刚乘修行者的悲哀

admin 发表于 2015-06-23, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，第十二根本堕戒，内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。前则已说第一点：于何对象违犯过失？本则乃说戒之犯行。

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「大慈大悲」的宗喀巴？ 宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之二十八

admin 发表于 2015-05-31, 12:20 PM

宗喀巴＜谭崔十四根本堕戒释＞第一条戒的犯罪对象是「上师」，第二条是「善逝世尊」，第三条是「金刚道友」；而本篇第四条堕戒的犯罪对象就广大了，是针对「诸有情」。

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弟子的家眷是上师的法眷？　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之二十七

admin 发表于 2015-05-20, 12:20 PM

争风吃醋或许在谭崔「金刚兄弟」「金刚姊妹」之间经常上演，所谓「亲兄弟」都会「明算帐」，外人固然无可置喙；然而若是其中有涉伤风败俗者，如前文提到的，上师受用弟子的妻女、姊妹，就应该广受公评而禁止之，因为这样的「修行」已经是败坏人伦的「羞行」了，也是违背法律规范的；可是这竟然是密宗谭崔行者行之于文字的常态，令人深觉慨嘆可悲。

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打破谭崔醋罈子　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之二十六

admin 发表于 2015-05-06, 12:20 PM

「谭崔十四根本堕戒」把上师捧得至高无上，故放在第一条要禁制轻慢毁谤的地位，第二条有关「善逝世尊言教」的，不过虚晃一招摆摆样子，而且「善逝世尊言教」的内容旨意，也是由着上师解释的，更何况假藏传佛教四大教派，早已把「世尊言教」解释得背离佛教乱七八糟，没什么值得再相信的。

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谭崔密续的「三乘法教」　 宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之二十五

admin 发表于 2015-04-30, 12:20 PM

俗话说：「跑得了神仙跑不了庙」，「谭崔十四根本堕戒」制戒者及假藏传佛教四大教派诸祖师，其心中的「谭崔善逝」固然早已逃之夭夭，但是「十四根本堕」的第二条戒还没有释义完成，宗喀巴又将怎样运用喇嘛教独门功夫的「翻转法则」，来释义如何是不「违犯善逝世尊言教」呢？请读本文的评析：

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第二十七则：邪劣众生的正说与讹论

admin 发表于 2015-04-19, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，本则为第十根本堕戒：坚执对邪劣众生慈悲。宗喀巴照例亦分两点说明，此则所说为第一点：于何对象违犯过失？

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第二十五则：一切法本性清净的正说与邪说

admin 发表于 2015-03-11, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，本则开始进入第九根本堕戒：对一切法本性清净之教义，疑惑不信。

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虽轻犹重的「缺分堕戒相」　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之二十二

admin 发表于 2015-02-03, 12:20 PM

「谭崔十四根本堕戒」是假藏传佛教四大教派修行谭崔无上瑜伽最重要的「戒律」，真藏传佛教中并不承认这个邪戒；尤其是第一条，几乎是全本堕戒的重心所在

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密宗四加行辨析　第一则－「即生成佛、即身成佛」是佛法吗？

admin 发表于 2015-01-28, 12:20 PM

在现今藏传「佛教」的修行次第中，密宗「四加行」乃是四大教派无上瑜伽的基础修持法门。若遵从黄教的宗喀巴祖师于《密宗道次第广论》中的教导：「此中次第，谓应先于一具德相大乘知识，意乐加行如理依止。」

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「毁谤上师」的鬼打墙　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之二十

admin 发表于 2014-12-28, 12:20 PM

宗喀巴＜谭崔十四根本堕戒释＞第一条戒的(2)「犯戒行为」，前半部分警示学人，不得以上师的观行或行为上之「背俗」，而轻蔑毁谤之，已如前述；本文将评论其后半段关于「上师」的师资条件，也是同样令人瞠目咋舌。

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第二十二则：诸佛密要之正说与邪见

admin 发表于 2014-12-22, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，前面一则已经说完第七根本堕戒：「对未成熟有情开示宣说诸佛密要」之违犯对象－－未成熟有情；此则乃说「开示宣说诸佛密要」之犯戒行为。

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第二十一则：强摘的果实不甜

admin 发表于 2014-12-12, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，前则已经说完第六根本堕戒，本则进入第七根本堕戒，内容为：「对未成熟有情开示宣说诸佛密要。」

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上师「流出」了什么「境界」？宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之十七

admin 发表于 2014-11-16, 12:20 PM

＜谭崔十四根本堕戒释＞的第一部份「简介」到目前已评论完成，接下来就要正式进入＜谭崔十四根本堕戒＞的逐条释义部分。根据前两篇原文与评析的「前例」，继「贪淫」和「嗔怒」上场的，接下来应该就是喇嘛教的「愚痴」大戏了。

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第十八则：弃捨菩提心愿的真相

admin 发表于 2014-10-23, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，前面一则已完整说了第五根本堕戒：「于何对象违犯过失？」今再说违犯此戒的行为。

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这就是「谭崔」 宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之十五

admin 发表于 2014-10-11, 12:20 PM

在宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞译本的序文中，早已数度提到「谭崔」这个名相，我们在评析的时候仅稍略论，并未深入剖析其来龙去脉，原因是在译序中尚非假藏传佛教四大教派人士自身提论，当时若与评论，容易被密宗人士闪躲；如今评析进入本文

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第十六则：滥说慈悲的邪说邪行（二）

admin 发表于 2014-09-27, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，前面密宗十四根本堕戒中，一则已说「弃捨慈悲」的犯戒对象，此则再说弃捨慈悲的犯戒行为。

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「马鸣」徒惹风萧萧　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之十三

admin 发表于 2014-09-21, 12:20 PM

宗喀巴「谭崔十四根本堕戒释」「所依密续名相意义」的部分宣说完毕，我们也对之作了审细的给予评析，接下来就进入所谓「所依密续内容意义」。翻译者在此提醒「谭崔十四根本堕戒释」作者是何人的问题，我们正好藉此作一些相关的介绍和釐清。

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因中说果的「谭崔乘」　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之十一

admin 发表于 2014-08-20, 12:20 PM

前文谈到宗喀巴引用桑提巴「方便法门」与「智慧法门」的说法，其用意只在为假藏传佛教四大教派荒谬的所谓「果乘修行」或「果位修行」做铺陈，正是本段文字所述及，以下就请看原文及其辩证。

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱　第十二则：违犯善逝世尊言教另一章

admin 发表于 2014-08-06, 12:20 PM

正觉教育基金会董事长张公僕表示，上则所说犯戒诸行乃指「违犯于诸佛三乘法教」，本则再依「违犯于诸佛三乘法教」中戒律的角度，来看宗喀巴对密宗根本堕戒的主张。

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曼荼罗里的鬼把戏　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之八

admin 发表于 2014-07-20, 12:20 PM

对宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞「序文」的评析已经逐段完成，以下将进入宗喀巴「戒释」的本文，在顺次截取段落作评析时，将不一定依文句的长度，而将是就其内容可资分析评论的份量而截取及评论。以下便进入原文

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乍闻震天狮子吼　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之七

admin 发表于 2014-07-12, 12:20 PM

大约本世纪初前后，有愈来愈多的证据，显示喇嘛教的法义和行门，其实是掺和了谭崔教义的左道密教和西藏本土苯教的混合体；也有愈来愈多学者的研究和媒体的报导，都正式结论出密宗四大派是假藏传佛教，是仿冒佛教的外道而不是佛教。

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香格里拉梦醒时　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之五

admin 发表于 2014-06-06, 12:20 PM

达赖喇嘛及其所领导的假藏传佛教四大教派，之所以能够迅速的弘传至欧美各国，并不因为其法义正确能使人速得解脱，或是其教派符合佛法真义，筑基扎实自然成长，而是当时西方社会人心陷溺、渊薮已成，迷梦初酣共业难回，一波波的思潮涌动，一步步的歷史脚步，一阵阵的嬉皮浪潮，都把西方推向东方密宗谭崔的烟霾瘴气里。

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新瓶旧酒的「宗教改革」　宗喀巴著＜谭崔十四根本堕戒释＞的评析?之三

admin 发表于 2014-05-09, 12:20 PM

其实宗喀巴撰写＜谭崔十四根本堕戒释＞真正的因缘，不单是为与真藏传佛教觉囊派论战，而是连同他撰写两部《广论》在内，同样是面对藏传佛教觉囊派指责他们的乐空双运的双身法非佛法时，同时也牵涉到当时假藏传佛教四大教派极为浮滥的男女双修，当时西藏寺院喇嘛们到处都在与女人双修，因此才会有宗喀巴所谓的「宗教改革」，

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