关于昭慧法师(二之一)

  关于昭慧法师(二之一)

  缘起

  从一封有关昭慧的e-mail所引发的事件内容,我们可以透过“昭慧法师”的言行与信函所表现的心行实质,看清楚她的真面目;这位所谓的印顺法师得意门生,披著尊贵崇高佛衣外表的昭慧法师,内心却是何等的面目呢?我们会将证据分期一一陈列出来,让事实真相澄清,以免善良佛弟子被其谎言所误导,更能使被其所误导的追随者及时更正错误的认知与说法,回归正道,以免因为学佛的善因缘,却被假名善知识、表相僧宝的假名僧宝所误导,随同造就谤法、谤胜义僧的恶业,那就太冤枉了!(编案:我们已将所有来往信件的内文重新打字,以便您容易阅读;原始信件之影本将于下一期刊出(电子信件则不另作影本),供大家参考,证明并未改易任何一字。本期文末之附件系相关往返信件的列表。)

  ************************

  以伊容(注1)2006/1/14给昭慧的电子邮件为起点,往前开始回溯。以下是伊容给昭慧法师的电子邮件:

  师父

  不好意思打扰您

  我有一个朋友问说

  他想知道有关“佛化婚礼”

  是否有经典典故呢?

  这个朋友..其实是大小橘的干爹....

  他是一个律师

  他和他的妻子

  住在木栅

  以前大小橘就一起在那边流浪

  他太太每天下班都会去喂养大小橘

  后来因为大橘受伤了

  才连络中途

  带大小橘去医院

  因为他们俩实在很亲人

  他太太后来也舍不得再放他们回原地流浪

  正好当时有中途可以接手

  所以大小橘就开始送养了...

  其实我跟他太太比较熟

  她经常抱怨她老公整天都看经书

  都没有时间陪她

  所以我一直以为

  大橘的干爹是一个虔诚的佛教徒

  不过有一次我带大小橘去他家玩

  才知道他对师父的印象并不好...汗

  我原先只以为他是因为师父偶尔会接受媒体采访

  乃至上座谈节目

  因为谈的都是一些有争议性的话题

  或许是因为这样不符合他对出家人的〝期望〞

  所以对师父有误解吧

  不过刚刚我和他MSN

  才知道原来他是萧平实的信徒...

  其实我并不知道谁是萧平实

  刚刚用Google搜寻了一下

  才知道他有写过一些批评导师的文章

  大橘的干爹认为

  依昭慧法师的〝个性〞

  如果不觉得理亏

  那怎么可能会不闻不问...

  不过我刚刚搜寻

  也有找到师父提到不愿意评论他的电子报

  但是我并没有转给大橘的干爹看

  因为我觉得他对他口中的萧老师

  实在是非常的深信不疑

  我搜寻到的文章里

  http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-1.htm

  萧先生:额〔编案:应系颔字之误〕下得珠,发明智能!...于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参19天后,破参!

  http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-12.htm

  自称为:胜义菩萨僧......

  可能我太没耐心

  看到这些简介

  实在不想再看他的文章了....><

  http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book3004.htm

  好象离题太远了...

  不好意思

  打扰师父了

  最后附上一张柑骂小朋友的照片^^

  希望22号那天,我可以尽量提早带他们到学院去了

  伊容

  ************************

  以下是昭慧于2006/1/17响应伊容的电子邮件:

  伊容:

  婚丧喜庆的所有仪式

  都没有经典的典故

  所以都只是依佛法的精神

  贯串于仪典之中

  给苦难人生以一份真挚的祝福

  萧平实曾于十多年前写信给我〔注2〕

  我回信简单告知

  他的说法错误太多

  我无暇一一于函中纠正

  因此请他来找我

  我会当面一一告知他错在哪些地方

  从此他不敢再来信〔注3〕

  我还以为从此眼根清净了

  不料我发现此人无聊至极

  他的书不断寄过来

  我又明明知道他的程度欠佳〔注4〕

  叫我如何能拿宝贵时间翻阅它并指正其错?

  当一个人程度太差时

  不断纠缠你要你响应

  你只会觉得甩都来不及甩开了

  还会有兴趣响应他吗〔注5〕

  我不认为叫得大声就表示道理在他身上〔注6〕

  我不认为他已构成了对导师思想多了不得的威胁

  而且萧某人说错了

  我从不会一遇到挑衅就立刻响应

  而是审慎评估

  看对方值不值得让我将他当作一个对手〔注7〕

  这就是虽然他千方百计挑衅 骚扰

  但我连看都不看他的书

  就将他寄来的书丢到垃圾桶的原因

  我没时间点入萧平实的网站来阅读

  原因就在七个字:不值得浪费生命

  你不妨将我的以上想法

  转告你的朋友〔注8〕

  至于对我印象好坏

  那是小事

  我若在意人对我的观感

  早就不敢横冲直撞了〔注9〕

  谢谢你的告知!

  22日欢迎带大小橘

  昭 覆

  ************************

  注1:伊容乃是法界卫星的一名记者。

  注2:昭慧记错了,是八、九年前而非十多年前;并且是昭慧先寄信给 平实导师,不是 平实导师先寄信给昭慧。我们将在下一期公布证据。

  注3:昭慧说 平实导师“从此不敢再来信”,事实是否如昭慧所说呢?我们将会在下一期的电子报中公布她的书信,等所有的信件公开,即可知道昭慧的说法真伪。

  注4:昭慧说 平实导师的程度欠佳,究竟是谁程度欠佳?我们将在后期公布及探讨,即可看得出来:是谁的程度欠佳?

  注5:昭慧说她没有兴趣响应 平实导师,事实真的如昭慧所说吗?我们下期将会公布她主动寄给 平实导师的信件,很清楚的由她解析出自己之心态。

  注6:昭慧说:“我不认为叫得大声就表示道理在他身上。”昭慧这句话倒是说对了,但是,到底是谁叫得最大声呢?在许多人叫得很大声以后,有没有把真实义理讲出来教导大众呢?我们下一期将公布她的信件,请您拭目以待。

  注7:昭慧说:“我从不会一遇到挑衅就立刻响应,而是审慎评估,看对方值不值得让我将他当作一个对手。”我们相信她真的已经审慎评估该不该响应,但她不响应的真正原因,是因为对方“值不值得当对手”的原因呢?还是自己理亏而“没有胜算”的原因呢?下期电子报中我们再来加以解析。

  注8:昭慧说:“你不妨将我的以上想法,转告你的朋友。”因应昭慧这个说法,所以我们作出响应说明,以免她不断的继续“叫得很大声”而误导他人,断了他人的法身慧命。

  注9:昭慧说:“我若在意人对我的观感,早就不敢横冲直撞了。”“横冲直撞”是您自己的言行,不需要将自己的“憍慢”展露出来炫耀,而以此自高。至于您是否真的不在意别人对您的观感?我们在下一期中再来讨论吧!

  ************************

  以下是陈志杰师兄于2006/2/16寄给何老师的电子邮件:释昭慧的覆文令人遗憾。

  何老师大鉴:

  虚线底下,是学生跟一名法界卫星记者的往来信件(其中包含释昭慧的覆文)〔编案:即上述的电子信件〕!由学生信件内容可以看出对萧老师的法还处于摸索、思维、检证阶段,无法直指他们痛处,惭愧~

  到同修会学法已近半年,深深体悟到学习般若大法真的是障碍重重,学习菩提道真的是会业障现前,现在工作份量加重,外缘变多,功夫不进反退,汗颜…希望可以早日见性开悟,消除性障,作师子吼,以报佛恩。

  最后,我们只有第一堂课称“南无平实菩萨摩诃萨”,现在都没有了,很令人遗憾;既然都在同修会上课了,就应认定萧老师为大善知识(至少已经破牢关、参透末后句,不然怎么教我们),称之菩萨摩诃萨,应该也不会有什么问题才是啊!

  惭愧学子

  陈志杰 拜上

  %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

  何老师大鉴:

  很遗憾~朋友转寄的信,没有原始的“回信日期”,但可以确定的是,大约在95年1月14日至17日之间。

  检附2封email原始档给 您,敬请卓参。

  学生 志杰

  拜上

  2005/02/16

  ************************

  以下是何老师2006/3/1寄给陈志杰师兄的电子邮件:请转知昭慧道歉。

  志杰师兄:阿弥陀佛!

  关于昭慧电子信件所说的事情,与事实完全颠倒,她并企图以蔑视他人,掩饰法义的不能自圆其说,若不告知或公布其行径,会继续误导他人,今如是响应:

  一、请您透过伊容转知昭慧:必须在二个月内来正觉讲堂向萧老师当面道歉,因为她的说法与事实百分之百颠倒。

  二、当面道歉时间,由伊容透过您与我约定。

  三、私下道歉的事,不作文字上或言语上的公开,以免损及她的名声。〔注10〕

  四、从讯息传到时起算,以二个月为期,她若没有亲自前来道歉,后果将在四个月内实现,由昭慧自己负责。

  承化 合十

  2006/3/1

  注10:我们不希望昭慧三番两次的妄说、扭曲事实而误导别人,因此给昭慧一个道歉的机会,希望她能够停止如此的误导行为,及时更正自己错误的见解与行为 。

  ************************

  以下是陈志杰师兄2006/3/4寄给伊容的电子邮件:请转知昭慧道歉。

  橘姊:

  今天下午已和你谈过此事,请转知昭慧法师私下道歉。

  如造成你的困扰,再次致歉。

  陈志杰律师 Jack Chen

  大势至菩萨念佛圆通章

  大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:“我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”

  ************************

  以下是陈志杰师兄2006/5/2寄给伊容的电子邮件:关于向昭慧法师转达。

  橘姊:

  离上次寄信,已经快过二个月了,不知昭慧法师有没有响应。如果有,请告诉我一声,好作安排;如果没有,那我就向老师们禀报。

  平心而论,我觉得很可惜;昭慧法师身为佛门龙象,理应有能力正确判断孰正孰非;而佛经上不也说,菩萨对于外道典籍悉能通达;也就是说,应该要对外道典籍有能力,且会花一点时间涉猎;如果昭慧法师认为萧老师的法有错误,而属外道,也应该花一点时间看看,而不是把祂〔它〕弃置于垃圾桶。

  萧平实老师的法义的中心思想在于---如来藏,跟楞严经的教义相符,也跟玄焋〔奘〕大师所传成唯识论契合。印顺法师否定如来藏思想,昭慧法师既然师承印顺一脉,我相信一定也会有很多印顺传下来的理论基础,但如果萧老师的说法有误,昭慧法师理当有能力,且应发悲愿来拯救,不是吗?四弘誓愿不也讲:众生无边誓愿度。如果昭慧法师真的不想浪费生命在看萧老师的书、在法义辩正上,那岂不是让我们这些萧家班(就台湾地区,应该已经破万人了吧,以后只会更多,不会更少)沉沦生死?难道眼睁睁看著别人沦落地狱?这样是发过四弘誓愿的出家众所应为的吗?

  万一昭慧法师认为萧老师的法义正确,现在也不用公开道歉,私下来请法不就得了,别人也不会知道,我保证正觉同修会的长辈们也不会公开宣称。

  其实亲教师给的期限迫近,但我想在还没有回复前,事情仍有转寰〔圜〕余地;以上是我真诚的想法,请务必转知昭慧法师。

  这周六下午我要去同修会上课,如果可以,希望在周六上午前,给我一个回复。麻烦了~〔注11〕

  Jack Chen

  五阴十八界,涅槃〔盘〕如来藏,般若道种智,函盖一切法。

  一切最胜故,与此相应故,二所现影故,三位差别故,四所显示故,如是次第现。

  具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

  注11:陈师兄真诚慈悲的再一次提醒,希望昭慧把握最后机会,然而昭慧不愿私下忏悔道歉,因此我们将在下一期公布所有的信件,让大家一起检验这个人的言行,希望能促使她公开道歉,忏悔所造无根诽谤之业。

  (下期待续)

  附 件

  相关书信往来一览表:

  寄信人

  收信人

  日期

  备注

  昭慧

  平实导师

  1997/11/3

  昭慧来函

  平实导师

  昭慧

  1997/11/9

  平实导师回复

  昭慧

  平实导师

  1997/12/17

  昭慧来函

  平实导师

  昭慧

  1997/12/23

  平实导师回复

  昭慧

  平实导师

  1997/12/26

  昭慧来函

  平实导师

  昭慧

  1998/2/11

  寄给昭慧《真实如来藏》书中扉页题赠之文,作为对昭慧去年来函的响应。

  昭慧

  平实导师

  1998/2/28

  卡片

  詹达霖居士

  昭慧

  2000/7/19

  詹达霖居士之询问

  昭慧

  詹达霖居士

  2000/7/23

  昭慧回复詹达霖居士

  伊容

  昭慧

  2006/1/14

  伊容之询问

  昭慧

  伊容

  2006/1/17

  昭慧回复伊容

  陈志杰师兄

  何老师

  2006/2/16

  寄给何老师的电子邮件:释昭慧的覆文令人遗憾

  何老师

  陈志杰师兄

  2006/3/1

  寄给陈志杰师兄的电子邮件:请转知昭慧道歉

  陈志杰师兄

  伊容

  2006/3/4

  寄给伊容的电子邮件:请转知昭慧道歉

  陈志杰师兄

  伊容

  2006/5/2

  关于向昭慧的转达